четверг, 28 октября 2021
,
USD/KZT: 425.67 EUR/KZT: 496.42 RUR/KZT: 5.81
Министр елдегі интернет сапасын қалай жақсартатынын айтты В Instagram появилась новая функция Қазақстанда құны 3,6 триллион теңгені құрайтын ұлттық жоба мақұлданды Ученик НИШ совершил суицид после разговора с психологом Қазақстанда жалпы құны 386 миллиард теңге болатын ЖЭК объектілері салынады Россия с ноября намерена продавать электроэнергию в Казахстан Атырауда «Ұлық Ұлыс – Алтын Орда» халықаралық конференциясы ашылды В Алматинской области в ходе массовой драки пострадал 16 –летний подросток В Казахстане каждый 13 случай семейно-бытовых правонарушений заканчивается убийством В Казахстане более 90% госуслуг можно получить в электронном формате Қазақстанның халықаралық резервтері 90,6 млрд долларға дейін өсті Нефть может подешеветь на новостях из Ирана Депутат предложил остановить отток медицинских кадров из Казахстана Антиваксер Айна Бакеева қамауға алынды Казахстанские авиакомпании заявили о критической ситуации с топливом Грузия депортировала из страны Маргулана Сейсембая Карим Масимов издаст две книги о пограничниках Тоқаев Түркіменбасының ұсынысын қабыл алды ма? На трансферном рынке 370 игроков казахстанской премьер-лиги (КПЛ) стоят 55 млрд тенге Ең аз жалақы алатын қызметкерлер кім? Чипирование, штрафы, собачьи бои: депутаты приняли законопроект о «защите животных» Қазақстанда ЭКО бағдарламасы бойынша 25 мыңыншы бала дүниеге келді Минкультуры выделило на издание книг чиновников и депутатов Т705 млн Солтүстік Қазақстан облысында 40 млн теңгеге салынған қазандық іске аспай қалды Работа над вакциной QazVac: ученые-разработчики получат премию в Т37,2 млн от государства

Политические репрессии – наследие тоталитаризма

Масштабные политические репрессии, уничтожившие почти весь образованный слой народа, не закончились с прекращением грандиозного террора, массовых арестов и расстрелов. Мы все наследники искаженных ценностных ориентиров, самоцензуры… Но наиболее ярко это проявляется в стиле поведения власти. И это происходит только потому, что наше сознание так и не было реабилитировано.



Новости по теме

Почему казахи оказались последними, кто не реабилитировал жертв политических репрессий?

Группа известных казахстанских ученых разработала концепцию полной юридической и политической реабилитации жертв политических репрессий в Казахстане, который оказался последним на постсоветском пространстве, кто до сих пор этого не сделал.

02.06.2020 13:06
Обезглавленный народ

Когда мы говорим о жертвах политических репрессий, следует понимать, что это форма существования советской власти, начиная с 1917 года до конца 1980-х годов.

29.05.2020 18:05
Цензура, террор, концлагеря – три кита СССР

Концлагеря – краеугольный камень политики компартии. Именно так компартия решала все идеологические, экономические, политические и иные вопросы. Цензура, террор, концлагеря – три кита СССР. Без них империя не только не появилась, но и не сохраняла свое существование. Менялись методы и формы, но суть оставалась прежней.

27.05.2020 12:05
Страшная цена советской модернизации

Трагические масштабы и количество жертв голодоморов начала 1920-х и 1930-х гг. стали основой слома национальной идентичности, обусловили изменения в ментальности казахов, исказили ценностные ориентиры, отразились на их самооценке и уровне социализации.

25.05.2020 09:05
Голодомор как разрушение казахской идентичности

Во время коллективизации в Казахстане произошло 372 массовых выступления и восстания, в них приняло участие около 80 тысяч человек. Их пик пришелся на 1929-1931 гг. Вооруженные выступления сарбазов были ликвидированы в 1933 году только тогда, когда Степь была сломлена голодом. Фактически, голодомор стал ответной реакцией Советской власти на вооруженное сопротивление народа.

22.05.2020 18:05

Целенаправленное забвение страшных событий – это защитная реакция коллективной памяти. Нежелание пересмотра истории связно с тем, что оно заставляет человека пересмотреть и собственную прошлую жизнь, увидеть ошибочность (если не предосудительность) знаний, оценок, позиции, поступков. А это чревато необходимостью перестройки, изменения своей идентичности. Добавьте к этому внутренний конфликт, который возникает в случае конфронтации с родительским наследием. Хотя именно здесь сложно видеть непреодолимое обстоятельство, учитывая тот факт, что поколение родителей и дедов жили в иных, можно сказать, экстремальных для жизни, условиях – в условиях тоталитарного государства, в условиях агрессивной идеологии и относительной изоляции от остального мира. Более чем странно в современном человеке обнаруживать то видение, которое внушалось нашим дедам и отцам. Раньше определенная оценка и отношение к происходящему были результатом внушения всеми силами госпропаганды, обусловленной необходимостью добиться подчинения, принятия карательной системы. Но чем обусловлено нынешнее упорство людей в готовности видеть только одну из сторон советской действительности, избегая всей полноты картины? Только внутренним страхом. Страхом, который глубоко связан с ментальностью, идентичностью, психологическим состоянием.

Этот феномен достаточно хорошо исследован учеными, особенно в период дефашизации послевоенного германского общества. Т. Адорно утверждал, что события, факты (Освенцим, печи крематориев и т.д.), которые вызывали чувство вины и стыда и от которых психика хотела избавиться, вытеснялись перечеркиванием воспоминаний и, тем самым, отрицанием недалекого прошлого.

Сегодня мы имеем дело с эффектом так называемой запаздывающей памяти. Кто-то надеялся, что будущее наступит без обращения к прошлому, его понимания и оценки. Но так не бывает. Прошлое настигает нас в нашем настоящем. И то, что мы имеем сегодня, всегда есть следствие нашего вчера.

И этот страх перед прошлым (страны, нации, партии, власти) и стремление избежать его оценки приводит к ошибкам, упущениям, уязвимости. Мы в полной мере убеждаемся в этом сейчас.

Нынешние казахи готовы воспринимать свое прошлое со всеми его трагедиями, потерями, ошибками, и потому они настойчиво обращаются к прошлому. Это – не повод для высказывания обид и выражения негатива, не зацикленность на прошлом и уход от настоящего. Ясное, правдивое прошлое – это готовность принять его во всей полноте, осознать причины своих поражений и истоки своей слабости, оценить сохраненный потенциал, наконец, понять механизмы трансформации национальной идентичности, чтобы принять себя нынешнего.

Порой люди пребывают в растерянности от того, в каких обстоятельствах они находятся (отсутствие единства и взаимопонимания в обществе, актуальность вопроса об эмиграции для тех или иных людей и мн. др.), а между тем эта растерянность – следствие нежелания осмыслить прошлое, понять природу нынешней власти, увидеть корни многих нынешних конфликтов. Без понимания причин проблем невозможно разрешить их, без понимания предпосылок невозможно полностью понять происходящее сегодня в стране.

Со времени массовых политических репрессий 1930-х гг. прошло 80 лет, но все эти десятилетия и до сих пор на нас, на нашей жизни сказываются его последствия:

- уничтожение образованного слоя нации очистило путь для пропагандистской «обработки» выжившей части народа в нужном властям направлении, позволило внедрить в массовое сознание мысль об отсталости народа, его традиций, языка, культуры;

- уничтожение носителей исторической памяти народа – аксакалов, шежiрешi – сказалось на разрыве, в т.ч. ментальном, поколений и связи казахов с историей их рода, предков, что позволило властям продвигать сфальсифицированную историю народа;

- лишение народа его активных лидеров позволило превратить его в послушную (сломленную голодом и репрессиями) массу; оставило народ без тех, кто мог указать путь сохранения нации и его идентичности; позволило почти без сопротивления провести кампанию по закрытию казахских школ, сокращению сфер употребления казахского языка;

- две смены алфавита за чуть более одно десятилетие (арабица – латиница – кириллица) наряду с уничтожением книжного фонда частных и публичных библиотек лишило следующие поколения возможности ознакомиться с историей народа посредством письменных источников; старшее поколение, владеющее арабицей, не имело возможности читать в больших объемах литературу на кириллице и, тем самым, противостоять тем искажениям, лжи, пропаганде, которые вливались в умы подрастающих поколений в советской школе;

- тот факт, что во многих уцелевших аулах остались, в основном, женщины и дети, привел к слому традиции мужского воспитания, блокировке поведенческого кода мужчины-всадника; прервалась передача ценностных и поведенческих образцов от мужчины мальчику (у казахов воспитанием мальчиков занимались исключительно мужчины; без них женщины, конечно, старались воспитывать сыновей, - как могли, как получалось, и это не замедлило сказаться на мальчиках);

- навязывание ранее невиданной казахами практики отказа от имени отца, деда ради избегания последующих за арестом отца репрессий обусловило значительный ментальный слом, сопровождавшийся внушением чувства стыда за отца, тогда как традиционно у казахов гордость именем рода, предка, отца составляла элемент национальной идентичности и служила мерилом поступков мужчины, удерживала от недостойного поведения;

- увеличение детских домов, где дети воспитывались в отрыве от своего народа и его культуры и традиций (тогда как ранее у казахов оставшихся сиротами детей воспитывали родственники);

- изменение норм социального поведения, теперь диктовавшего: не выделяться, не проявлять инициативу (тогда как ранее, особенно в мальчиках, поощряли именно эти качества);

- доминирование серости, безликой массы, анонимщиков и их методов по уничтожению любой неординарной личности, индивидуальности, выделявшейся умом, манерой поведения, умением говорить, независимо мыслить (тогда как в Степи яркие, харизматичные, артистичные, даже эпатажные серi были любимчиками народа, а каждый род гордился тем, что дал народу батыра, акына, врачевателя; более того, каждый род имел свои особые отличительные признаки в музыкальной исполнительской манере, одежде, атрибутах юрт, украшениях коней, седел, и т.д.);

- принуждение людей молчать (угроза ареста, увольнения с работы), не выступать с критикой (не согласованной сверху), не выражать недовольство, не иметь своего мнения, отличного от генеральной линии партии, и, как следствие, отсутствие плюрализма мнений (и это - с ценностью для казахов айтыса, акынов, традиции Дата, верой в силу слова);

- внушение мысли о недопустимости упоминания о национальном (языке, традициях, обычаях, образе жизни, истории, героях, культуре и т.д.), отсюда укоренение стереотипа о предосудительности и опасности национализма, якобы противопоставленного толерантности, уважению и симпатии к другим народам; в людях вытравлялось само стремление к осознанию собственной истории, национальной самобытности, что привело к частичной потере языка и традиций;

- изменение отношения к труду, принудительный характер которого вымывал инициативу, не оставлял места для стремления работать ради собственного блага; коммунисты в период индустриализации добивались высоких показателей, принося в жертву сотни тысяч человеческих жизней, не понимая, что человек достиг бы больших результатов добровольным, созидательным трудом;

- привычка к припискам, дутым планам и их провалам;

- традиция фальсификаций в ведении уголовных и др. дел; в правоприменительной практике – обвинительный уклон, лжесвидетельство, подтасовка доказательной базы;

- появление в сталинскую эпоху особого типа руководителей, сформировавшихся в духе постулатов усиления классовой борьбы, в атмосфере поиска врагов народа, и исполнителей, освоивших и знавших по сути лишь методы насилия и принуждения, причастных к еще недавно поощряемому террору, кровно связанных с системой, которая их взрастила;

- непредсказуемость тоталитарного режима, алогичность террора с его репрессивными кампаниями, беззаконием, а также осознание, что все ненадежно, временно, зыбко обусловили привычку людей жить сегодняшним днем, не задумываясь о будущем, отсюда стремление урвать здесь и сейчас, пока у власти, пока у кормушки;

- чванство и высокомерие чиновника берут начало в прежней власти чиновника над человеком, его жизнью, его свободой;

- недоверие, страх перед представителями властью, человеком в форме;

- всесилие партийной номенклатуры; стремление выстроить одну доминирующую партию;

- «единогласные» голосования, сфальсифицированные высокие проценты на выборах;

- «патронаж» органов над мечетью, церковью;

- формирование СМИ исключительно как оружия пропаганды.

Таким образом, после политических репрессий продолжалось методичное стирание ментального кода и традиционных нравственных ценностей, слом национальной идентичности казахов, выразившиеся в насильственной культурной ассимиляции, фальсификации его истории, сокращении сфер употребления казахского языка, принижение его традиций и культуры.

Когда мы задаемся вопросами: что с нами не так, почему мы отличаемся от наших свободолюбивых предков? – следует вспомнить о двух голодоморах и политрепрессиях, которые выпали на долю двух поколений одного за другим. И произошло это в совсем недавнем прошлом, которое застали еще наши деды.

Мы не пришли из ниоткуда. Во многом мы ментально – из тоталитарного прошлого. Мы не можем изменить его, но мы можем попытаться преодолеть его негативные последствия.

Если реабилитация нации не произойдет в самом ближайшем будущем, то последствия голодоморов и политрепрессий окончательно и безвозвратно отпечатаются на менталитете нации, на самоидентичности, и будут определять нашу действительность. Так же, как это происходит сейчас.

Оставить комментарий

Общество

Рынок труда: что нас ждет? Рынок труда: что нас ждет?
Редакция Exclusive
Адилбек Бектибаев: «Правительство не успокоится, пока окончательно не угробит бизнес» Адилбек Бектибаев: «Правительство не успокоится, пока окончательно не угробит бизнес»
Редакция Exclusive
Обезглавленный народ Обезглавленный народ
Айнаш Мустояпова
А Олжас Сулейменов против педерации! А Олжас Сулейменов против педерации!
Мерей Сугирбаева
Борьба с пандемией и помощь бедным вместо субсидирования ископаемого топлива Борьба с пандемией и помощь бедным вместо субсидирования ископаемого топлива
Редакция Exclusive
Как Германия остановила коронавирус Как Германия остановила коронавирус
Редакция Exclusive
Казахстан: антология упущенных возможностей Казахстан: антология упущенных возможностей
Редакция Exclusive
Экс-аким Бакауов не имеет имущества, добытого преступным путем Экс-аким Бакауов не имеет имущества, добытого преступным путем
Мариям Сламбек
Есть ли шанс выжить после ИВЛ? Есть ли шанс выжить после ИВЛ?
Мерей Сугирбаева
Цензура, террор, концлагеря – три кита СССР Цензура, террор, концлагеря – три кита СССР
Айнаш Мустояпова
Педагоги должны стать интеллектуальной элитой страны Педагоги должны стать интеллектуальной элитой страны
Редакция Exclusive
Можно ли новый Казахстан лечить старыми методами? Можно ли новый Казахстан лечить старыми методами?
Редакция Exclusive
Кодекс о здоровье: поправки приняты, но вопросов меньше не стало Кодекс о здоровье: поправки приняты, но вопросов меньше не стало
Редакция Exclusive
Какой будет жизнь после «идеального шторма»? Какой будет жизнь после «идеального шторма»?
Мерей Сугирбаева
Императив глобальной устойчивости Императив глобальной устойчивости
Редакция Exclusive
В Казахстане предложили принять закон против «золотой молодежи» В Казахстане предложили принять закон против «золотой молодежи»
Мирас Нурмуханбетов
Второй глобальный карантин для закрепления эксперимента Второй глобальный карантин для закрепления эксперимента
Мерей Сугирбаева
Страшная цена советской модернизации Страшная цена советской модернизации
Айнаш Мустояпова
Еще одна причина, по которой Казахстан не стал супердержавой Еще одна причина, по которой Казахстан не стал супердержавой
Редакция Exclusive
Голодомор как разрушение казахской идентичности Голодомор как разрушение казахской идентичности
Редакция Exclusive
«Алаш» и Советская власть: противостояние и компромиссы «Алаш» и Советская власть: противостояние и компромиссы
Султан Хан Аккулы
Климатические действия могут помочь в борьбе с пандемиями Климатические действия могут помочь в борьбе с пандемиями
Редакция Exclusive
Как Беларусь не борется с covid-19 Как Беларусь не борется с covid-19
Мерей Сугирбаева
Арест Джакишева, смерть Каппарова и свадьба Школьника с Живовым   Арест Джакишева, смерть Каппарова и свадьба Школьника с Живовым  
Редакция Exclusive
Есть ли у Казахстана устойчивые полюсы роста? Есть ли у Казахстана устойчивые полюсы роста?
Редакция Exclusive
Серик Буркитбаев: «Перед нами стена. Но гнилая, ткни и развалится» Серик Буркитбаев: «Перед нами стена. Но гнилая, ткни и развалится»
Редакция Exclusive
Природа – наш лучший антивирус Природа – наш лучший антивирус
Редакция Exclusive
О том, как КазССР пытались упразднить еще в 1922 году О том, как КазССР пытались упразднить еще в 1922 году
Султан Хан Аккулы
Адвокат Виталий Воронов обратился к президенту Токаеву Адвокат Виталий Воронов обратился к президенту Токаеву
Редакция Exclusive
Почему Казахстан, превращаясь в мононациональное государство, проигрывает? Почему Казахстан, превращаясь в мононациональное государство, проигрывает?
Мерей Сугирбаева
Как сваты атомную промышленность РК развалили Как сваты атомную промышленность РК развалили
Мирас Нурмуханбетов
Человеческий капитал в Казахстане имеет глубоко закопанный потенциал Человеческий капитал в Казахстане имеет глубоко закопанный потенциал
Редакция Exclusive
Туманные перспективы доступности жилья в Казахстане Туманные перспективы доступности жилья в Казахстане
Редакция Exclusive
Настало время реформировать ООН Настало время реформировать ООН
Редакция Exclusive
Страницы:1 2 3 4 5 6 ... 33